VILA de SALTO- Uns Olhares

Grande Barrosão. Helder Barroso

2012-02-15T08:20:00.004-08:00

É um poema da harmonia perfeita conseguida no canto das grandezas passadas com a morte e depois a ressaca deste Portugal. Que se reflectem no futuro e ensinamentos pelo povo de gente de um passado já passado.

Uma narrativa poética que transforma e reduz à sua expressão mais simples e elementar, de um pensamento concentrado a mordomias e mentiras a enganos próprios, com a ousadia e mensagem de na aproximação da verdade, seja o despertar e o assumir daquilo que é, foi e pode vir a ser. Uma acção central do acomodar que o poeta separa, oferece e narra no transferido sentimento de uma figura perfeita para outros profetas e clara lucidez, desta gente destes costumes.
Autor:
Helder Barroso
Coleção:
Poesia
ISBN:
978-989-8545-21-3
Depósito Legal:
338256/11
P.V.P:
€ 12.00

O que seria de Salto sem esta história.

2011-11-23T08:22:00.001-08:00

Minas da Borralha

«A Borralha – local onde hoje está situada a povoação das Minas da Borralha foi, em tempos, um espaço de pastoreio, usado apenas pelos donos dos rebanhos que para ali levavam os seus animais. Mas, ainda no século passado, um moleiro resolveu instalar-se na zona com a sua família. O moleiro chamava-se Borralha e tinha uma família numerosa. Assim, os seus filhos tinham que partir para procurar melhores vidas.
Um dos filhos do Borralha, que usava o mesmo nome do pai, foi, por um acaso, trabalhar para Bragança, para as Minas do Coalhoso onde se extraía o volfrâmio, minério muito importante na época. Ao ver o volfrâmio, o Borralha explicou aos amigos que na sua terra as pedras como aquelas que extraíam da mina eram usadas para atirar às cabras pelos pastores. Na verdade, ninguém da sua família lhes dera importância. Alguns dos colegas riram-se do rapaz, mas um francês funcionário da empresa procurou obter mais informações, rumou para a zona da Borralha e registou as futuras minas em nome da empresa para que trabalhava.
Começaram assim a chegar à zona onde hoje está a povoação diversas pessoas, vindas dos diferentes locais, uns engenheiros e doutores, outros trabalhadores para a exploração das minas.
As primeiras concessões do governo para a exploração das Minas da Borralha datam de 1904. O volfrâmio era muito utilizado. Entre outras coisas, servia para as pontas das canetas esferográficas, lâminas de barbear, ferramentas diversas e materiais de guerra como as culatras dos canhões e aços de blindados.
As minas da Borralha estão fechadas desde 14 de Janeiro de 1986 ou seja há 25 anos e foram vendidas em haste pública».

Salto tem uma história

2011-11-23T08:14:00.001-08:00

Salto tem uma história mais antiga que o Reino de Portugal. Em 569 era já referenciada no Parochiale Suévico ou "divisio Theodemiri".
Salto é um nome de origem latina já conhecido documentalmente no século VI evoluindo da expressão Ad Saltum. Por esse facto pode afirmar-se que a povoação Salto é de origem mais antiga pois, para no século VI já ter identidade própria e importância regional, só era possível após uma gradual e longa evolução que se pode remeter para o tempo das invasões dos povos germânicos e a luta pela expansão e afirmação do cristianismo na Península Ibérica, então em fase de grande turbulência.
De facto Ad Saltum aparece identificada num conjunto de 30 paroquias enumeradas no Parochiale da província bracarense, que é um documento considerado "peça única, sem equivalente em nenhuma outra província".
Nesse documento se informa que no ano de 569, no tempo dos Suevos, reuniu a 1 de Janeiro o concílio de Lugo por ordem do rei Teodomiro. A pedido deste, os bispos em concílio resolveram erigir a metrópole de Lugo e proceder a divisão de bispados e paróquias.
Dentre as novas dioceses figura a diocese de Braga com as 30 paroquias que a constituíam dentre as quais se destaca Ad Saltum.
Ad Saltum é, ao tempo do reino Suevo, sede de uma paróquia. As paróquias suévicas não correspondem à actual paróquia nem nas funções nem no território. As paróquias suévicas estendem-se por largos territórios, exercendo a sua alçada sobre inúmeros povoados ou agrupamentos rurais. A igreja paroquial é o centro de uma extensa circunscrição territorial funcionando como sede do governo e no topo da hierarquia do ministério estava o seu presbítero.
O presbítero (pároco) detém as funções administrativas deste território liderando as funções políticas, religiosa e económica. Na povoação sede existia o baptistério e o cemitério, equipamentos de importância vital na coesão da paróquia, pois estamos em pleno período de consolidação do cristianismo tendo o sacramento do baptismo um significado central na construção da identidade paroquial.
Esta realidade geográfica e administrativa evoluiu para aquilo que hoje são as paróquias "modernas" considerando-se que a circunscrição de que Ad Saltum (Salto) era cabeça, terá dado origem ao arciprestado de Barroso.

"hippies" Salto 2011Parte III

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"hippies" Salto 2011Parte III

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hippies em Salto 2011Parte III

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"Hippies" e a gente da galáxia de Salto...

2011-09-07T16:39:00.000-07:00

São russos, alemães, canadianos, finlandeses, norte-americanos, letões, portugueses e de muitas mais nacionalidades, mas praticamente todos caucasianos. Como o sol já desapareceu, alguém subiu à colina, onde está espetada uma bandeira com as cores do arco-íris, e soprou numa concha para que todos se reunissem em dois círculos concêntricos de cerca de 100 pessoas e assim se pudesse iniciar a refeição comunitária.
“Gracias por la comida, gracias por la comida. Que me cura! Que me cura!”, entoam espanhóis. Fazem-no durante tanto tempo, sempre a cantarolar o mesmo mantra, que nem dá para perceber como é que conseguem ingerir a refeição, fortemente condimentada, composta de salada, sopa de batata e ervilhas e umas rodelas achatadas de pão. Água para beber e, com sorte, a terminar, um charro.
No final da espartana refeição, um grupo canta e toca viola para passear o “chapéu” pelo grande círculo. O chapéu é mágico “porque começa vazio e no final da roda deve estar cheio com as contribuições de todos, apesar de ninguém ter dinheiro”, explicam. Com ilusões como esta constrói-se, durante dois meses, um acampamento para mais de quatro mil pessoas. As poucas regras que o regem incluem a proibição de trazer aparelhos eléctricos, armas, drogas e álcool, de fazer negócio e de desrespeitar a natureza. Tudo é decidido por consenso e cada um faz o que quer, desde que não pise os outros. “As pessoas vêm aos Encontros Rainbow para se curarem. As energias positivas que geramos são também cura para o planeta”, acredita um homem de barbas brancas e chapéu de mago. E não há fonte mais poderosa do que a noite de lua cheia, que marca o final do acampamento.
A refeição terminou. A partir daqui temos de escolher: ou participamos, ou tornamo-nos extraterrestres, “voyeurs” de alegrias colectivas.
Os corpos começam a tremer movidos pelos tambores que inundam o recinto. Há gente suando, nua, a dançar temerosamente próximo da fogueira. Um outro grupo no escuro agita-se em danças africanas. Há fogo por todo o lado. Gente a cuspi-lo, equilibrando archotes, ou fazendo rodar bolas em labaredas presas por um fio. Passa uma rapariga de andas, um malabarista promete que também vai tentar jogar com a lua. Um clarinete junta-se aos tambores. “ É magia. É magia”, corre a gritar uma rapariga de cara pintada.
No meio de toda esta festa encontram-se alguns extraterrestres. Gente da galáxia de Salto e de outras aldeias próximas. “Estão a meter conversa” com algumas estrangeiras. “Não percebo o que é isto, mas está tudo muito mal organizado”, remata um deles, de mãos nos bolsos e olhos arregalados.
À solta pelo campo, passam tradições americanas, africanas, ciganas, celtas…”É como se pegássemos em todas as religiões e todas as filosofias do mundo e as metêssemos num shaker”, resume uma portuguesa, rendida aos encontros desta família planetária.

"hippies" Vila Salto Agoto11

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"hippies" Vila Salto Agoto11

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"hippies" Vila Salto Agoto11

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"hippies" Vila Salto Agoto11

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"hippies" Vila Salto Agoto11

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"hippies" Vila Salto Agoto11

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"hippies" Vila Salto Agoto11

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"hippies" Vila Salto Agoto11

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"hippies" em Salto Agosto de 2011

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"hippies" em Salto Agosto de 2011

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"hippies" em Salto Agosto de 2011

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hippies em Salto Agosto de 2011

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"Hippies em Salto 1996" - O arco-íris à luz da lua - Novamente em Salto

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É de noite que se vê melhor o arco-íris. Principalmente se houver lua cheia. quando estes dois sinais encantatórios se encontram, há gente que vai para a montanha, que dança nua junto à fogueira aos sons dos tambores. Que vai cuspir fogo, fumar cachimbos da paz, amar-se entre as ervas. foi assim na última lua cheia, perto da vila de Salto, na serra da Maçã, no muito nosso Trás-os-Montes (Agosto 96). Não, não foram os transmontanos que, subitamente eivados de paganismo, decidiram fazer renascer um remoto costume celta. A tribo que se festejou ao luar, apesar de se reclamar dos ritos das civilizações antigas, ainda agora acabou de nascer. Falamos da Rainbow Family, que, para o seu 14 encontro europeu, escolheu como local de culto a serra barrosã, tentando assim assinalar o aparecimento do seu ramo português. A informal "família do arco-íris da lua viva" teve a sua primeira reunião em 1972, como resultado do encontro de dois grupos de "hippies" californianos nas montanhas Rochosas, nos Estados Unidos. Espalham-se pelo planeta, dizem, "para cumprir a profecia dos índios hopi, que, chacinados pelos brancos, deixaram a promessa de que voltariam no corpo de homens e mulheres de todas as raças e todas as cores, como no arco-íris, para cuidar da mãe natureza".
Respondem à chamada, à volta da fogueira do Grande Círculo, "neo-hippies", viajantes, saltimbancos, "freaks", jovens anarco-ecologistas, curiosos, nostálgicos dos anos 60. Várias gerações que vão do "slogan" "Make love not War" até ao refrigerante " Não somos doidos, sabemos o que queremos".
Foi assim em Julho e Agosto de 1996, em Salto Montalegre...
Agora estão de regresso, novamente nas montanhas de Salto, Julho e Agosto 2011, entra no espírito junta-te a eles, pois está toda a gente convidada...

hippies em Salto -Montalegre Agosto 96

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hippies em Salto -Montalegre XII

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hippies em Salto -Montalegre XI

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hippies em Salto -Montalegre IX

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hippies em Salto -Montalegre I

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hippies em Salto -Montalegre

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PistadeSalto Autocross Inauguração

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PistadeSalto Autocross Inauguração

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PistadeSalto Autocross Inauguração

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PistadeSalto Autocross Inauguração

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Igreja Velha -Salto II

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Igreja Velha -Salto

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Carvalho da Cruz - Salto

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Parque de Salto IV

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Parque de Salto III

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Parque de Salto II

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